Опитування про бажання навчатись новому

М.К.Реріх

Дія

Одного разу великий Акбар провів лінію і зажадав від свого мудреця Бірбала, щоб той скоротив її не врізуючи і не торкаючись її кінців. Бірбал паралельно провів довшу лінію і таким чином лінія Акбара була зменшена. Мудрість полягає в проведенні довшої лінії. Коли бачите апофеоз суєти наших днів, то деколи відчуваєте безсилля скоротити цю порожню водоверть, цю даремну витрату сил і можливостей. Тільки уявляючи довшу лінію справжньої дії і діяльності, ми можемо зменшити жах нашого часу – тріумф суєти.

Ми повинні пам'ятати: Мовчання рухає. Слово ж бо дає імпульс до руху. Мовчання – змушує, слово – застерігає.

Найбільші світові події творяться в глибокому мовчанні, лише прикриті докучливим шумом і фальшивою поверхнею звуку. Важкі вправи відбуваються при затриманому диханні; чим частіше дихання, тим більша трата енергії. Хто у дії може затримати дихання, той вже володар світової енергії – тієї енергії, яка діє і творить у всесвіті.

Є два види тиші. Безпомічна тиша інертності, яка знаменує розпад, і тиша могутності, яка управляє гармонією життя. Тиша могутності притаманна спокою володаря. Чим вона досконаліша, тим глибша її міць і тим більша сила дії.

У цій тиші панує справжня мудрість. Думки людей є сумішшю правди і брехні. Істинне проникнення забруднене фальшивим розумінням. Істинна уява спотворена викривленим уявленням. Істинна пам'ять захаращена лживими думками. Поверхнева діяльність розуму повинна зупинитися, – і на зміну неспокою прийде мовчання. І потім в тиші – у цій беззвучній глибині – приходить осяяння. А істинне знання стає непохибним джерелом істинної дії.

Істинна дія, невидима для очей метушливих натовпів, позначається лише наслідками. Тільки в наслідках ви бачите земними очима, наскільки значнішою і довшою є лінія справжньої дії у порівнянні із суєтою.

І день суєти є ніч для дії. Бо ніщо не твориться суєтою; можливо, лише грошові розписки. Адже в усій старовині тільки Крез був згаданий завдяки своєму багатству, але і його кінець був незавидним.

Бути здатним серед суєти проявити справжню дію; бути здатним до мовчання, до тиші, до осяяної безмовності – це значить бути готовим до безсмертя.

Мовчання силу творить, зберігає і захищає. Ця дія могутня прямим, безпосереднім направленням сили, що походить з великого природного джерела.

На початок сторінки

Навіть рухоме колесо у своїй найбільшій напрузі здається нерухомим. Гармонія вищої дії не помітна для земного ока. Тільки за наслідками ви зрозумієте прикладену силу.

Справжня тиша інколи прикрита зовнішністю невеликого руху і гамору – так само, як океанська хвиля покрита наносними борознами зовнішніх струменів. Але ці зовнішні струмені не мають нічого спільного з суєтою.

Суєта носить на собі невід'ємну ознаку – вона завжди супроводжується вульгарністю. Завжди можна легко розгледіти в суєті всі ознаки цієї жахливої хвороби сучасного людства. В ім'я чого займаються пошуками кращі представники людства? В ім'я чого спалахують революції і подвижницькі пошуки? Людський дух у всіх цих різноманітних битвах бореться проти вульгарності.

Коли натовп перетворюється в стадо, що відбувається? Тоді виникає чорне царство вульгарності. «Стадо» прямує до брами вульгарності. Те ж саме надприродне перетворення людського натовпу на стадо бачимо в суєті відходу поїзда, в сум'ятті зборів, при купівлях-продажах, при жаху нещасть. Та ж суєта часто відбивається в музиці, в живопису, в лінії малюнку або в ритмі ліплення.

Запитаєте, де ж тут психологічний момент? Але кожен може розрізнити, коли цей пароксизм суєти і вульгарності наступає. Одна ознака суєти є неминучою. Вираз очей негайно змінюється. Серед галасливих виявів суєти ви не побачите щасливого погляду.
Суєта гарячково кричить: «Йди, йди!». І кожен, підкоряючись цьому наказу, кудись спішить і розсіюється. А на щиті дії накреслено: «Прийди, прийди». І, підкоряючись цьому поклику, кожен наближається і збільшує можливості. Люди надто «зайняті» в дрібному розумінні цього слова. Вони не очікують духовного єднання, і від поспіху завжди щось може трапитися. Кращий натовп може перетворитися в дике стадо з мерзенними інстинктами. Є багато причин для такого перетворення, але головне значення в тому, що вульгарність перемогла.

Царство цієї таємничої сили вульгарності безмежне. Ця ж вульгарність перетворює натовп на звіра; вона ж позолочує рами і спинки «урочистих» крісел; вона ж перекручує гімни в «Джаз»; вона ж перетворює ігри атлетики в дурість і жорстокість; вона ж проявляє досконалість безглуздості умовного життя. Навіть губи у всіх пофарбовані в один неприродний колір.

На початок сторінки

Ніби зникає людський образ і, перед здивованим глядачем, виникає тварина. Але, все ж, не відверніться від людської природи. Треба тільки вилучити її з суєти, і людські ознаки знову воскреснуть. Як хімічна реакція! У такому ж науковому розумінні людство повинне зрозуміти різницю між суєтою і дією.

«Всі форми тиранії виникли від м'якості», – каже приказка. «Всі види вульгарності виникли від компромісу – поступок». Сьогодні мала поступка, завтра найменша поступка, а потім відразу великий жрець вульгарності.

Це не загальне місце, не трюїзм. Ми повинні твердити це зараз, бо у найближчому майбутньому знадобиться багато справжньої дії і багато правильного розуміння. І в кожному своєму поступі людство повинно розрізняти, де вульгарна суєта, а де вічна дія.

Ми повинні бути практичними завжди. Чи осуд прожене тьму? Ні, тільки внесення світла знищить чорноту думки. Сам осуд, критика, відштовхуючий процес – ніколи не допомагали.

Одна тільки можливість є: скоротити лінію суєти новою, довшою лінією справжньої дії. Майте на увазі лише наслідки!

Ніколи не переможете ви вульгарність грубістю або неподобством. Тільки у Красі – перемога. Істинно, тільки Краса перемагає вульгарність і зупиняє дику суєту перед брамою фальшивого позолоченого царства. І, браття, перемога близько! Адже багато з того, що ми вже називаємо «полеглим», просто ще «не дійшло».

New York, 1922.

На початок сторінки

Над перекладом з російської працювали Надія Л.,Сенів О.
Опубліковано: 6.02.2009
Останнє оновлення: 11.03.2009